Тюрин А.И. Влияние египтологических исследований XIX в. на основы современных криптоисторических представлений о зарождении древнеегипетской религии и цивилизации

Статья члена «Клуба любителей египтологии «Ахет», религиоведа А. И. Тюрина, продолжает тему статьи автора «Избранные аспекты исторического спора о происхождении древнеегипетской цивилизации и религии между египтологией и криптоисторией». В статье приводится сопоставление данных из исследований начал египетских исторических хроник с основами концепций современных криптисториков о зарождении древнеегипетской религии и цивилизации. Подтверждается опора криптоисторических концепций на те представления древних египтян, анализ которых проводился, в основном,

Тюрин А. И. Избранные аспекты исторического спора о происхождении древнеегипетской цивилизации и религии между египтологией и криптоисторией

В статье члена «Клуба любителей египтологии «Ахет», религиоведа А. И. Тюрина, производится сопоставление различных теорий о происхождении древнеегипетской цивилизации, затрагивающих религиозные аспекты и разработанных как египтологами, так и теоретиками криптоистории в XIX — XX вв. Выявляются значительные сходства, позволяющие говорить о влиянии одних теорий на другие. Сходства обнаруживаются, в частности, между теориями криптоисторическими, популярными в современности, и давно ушедшими в архив египтологии. Доклады по 

Конференция «Этика и наука будущего: Научный эволюционизм. Взгляд в будущее» (Отчёт о Конференции 2013)

В марте 2013 года прошла XII Международная междисциплинарная научная конференция «Этика и наука будущего». Тема Конференции «Научный эволюционизм. Взгляд в будущее» поставила перед докладчиками задачу «помечтать» о будущем конкретной науки и науки в целом, и наметить направления для будущих исследований.  

От нашего клуба (надо отметить впервые) на Конференции были сделаны два доклада (Кудрявцевой Н. И. и Тюрина А. И.). Подробный отчёт читайте в статье

Доклады «Споры египтологии и криптоистории» (декабрь — январь 2011/12)

Поскольку члены-учредители нашего клуба отличаются принципиальной разницей в позициях по многим мировоззренческим и фундаментальным в отношении подхода к исследованию Древнего Египта вопросам, мы не могли обойти стороной одну из самых острых тем, касающихся египтологических исследований — противостояния теорий классической и альтернативной египтологий.

Данная проблема претендует на статус философско-мировоззренческого конфликта, её подробным исследованием с этих позиций занимается декабрьский и январский докладчик Клуба, религиовед А. И.